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[女配她游走在剧情边缘]游走在淡漠的边缘

来源:历史论文 时间:2018-11-16 点击: 推荐访问:游走在规则边缘

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  摘 要:在刀光剑影的年代已成为历史后,新时代的人们往往习惯于“古今多少事,都付笑谈中”,尤其是广大80、90后们,对历史,无论是古代抑或近代,新中国成立前抑或之后,由于受到当今社会各种因素的影响,普遍存在一种历史虚无主义,其历史观被不同程度的扭曲。虽然当今80、90后的历史观处于波动状态,但只要加以科学的引导,随着社会转型脚步的加快、改革开放程度的深入,80、90后作为中国的一个巨大的充满朝气的群体,其历史意识终会走出淡漠的功利化迷惘,走向人类文明的主流、走向新时代的康庄大道。
  关键词:历史;80、90后;反思
  中图分类号:G412 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2014)15-0078-03
  滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
  是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。
  白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
  一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。
  ――明?杨慎《临江仙》
  上面这首诗相信大家都不会陌生,是的,这是杨慎所做《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词,后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首,一部英雄化的史诗级作品《三国演义》的开场诗,气势如虹,透出作者对历史沧桑的感叹与命运多舛的淡然,发人深省。然而,在刀光剑影的那个年代过去近两千年后,新时代的人们似乎都如古人般,或是任意戏说历史,或是“古今多少事,都付笑谈中”。尤其是广大80、90后们,对历史,无论是古代抑或近代,新中国成立前抑或成立后的历史,普遍存在一种历史虚无主义,其历史观受到当今社会各种因素影响,已被不同程度的扭曲。本文将要探讨的,就是当今80、90后对历史的认知与迷惘及其反思。
  一、离历史有多远――迷陷在“伪史”旋涡中的淡漠
  我们先来看看一个最基本也最“忽悠”人的问题,历史究竟是什么?这个问题在当今所谓“学术超男超女”风行的时代,好似一个涂脂粉末的戏子,谁“打扮”的时尚,谁唱得响亮,谁就是“历史”,而大多不管你这出处是正史野史还是自撰史,这一点一些电视台的所谓“评说历史”的节目应当负有一定的责任。这种对历史的戏说甚至披露的各种所谓新的“历史真相”,无疑是对历史的嘲弄,这种做法显然是很不负责任的。那我们跳出这个时代,看一下这个大而泛的问题在学术史上是怎么解释的。
  我国清末民初的启蒙思想家梁启超在《中国历史研究法》一开始就对史学做出了新的界定:“史者何?记述人类社会赓续活动之体相,校其总成绩,求得其因果关系,以为现代一般人活动之资鉴也”,而世界最大百科全书《大英百科全书》记载为:“历史一词在使用中有两种完全不同的含义:第一,指构成人类往事的事件和行动;第二,指对此种往事的记述及其研究模式。前者是实际发生的事情,后者是对发生的事件进行的研究和描述。”通过上述论述,可以总结出历史有两层含义,一层是直观的,是客观存在的事实,即所谓“真相只有一个”。另一层是主观的,是当时或后人的描述以及为此而衍生出的思考与解释,所谓“以史为鉴”,正是后一层含义的意义所在。但时光倒流不可逆转,我们所能做的,只有让后一层含义中的内容能尽可能接近于前一层,也就是尽力符合历史事实。因为“以史为鉴”自然必须以“真实的历史”为参鉴,否则就没有多大实质性的意义。而所谓“历史观”,则是人们对社会历史的根本观点与总的看法,是哲学在社会历史领域的延伸。
  然而,当今的时代导向从不同程度上在扭曲人们的历史观,尤其是相对涉世不深、历史素养不足的80、90后们,更是对历史认知与迷惘的重灾区。譬如早已饱受诟病的“历史戏说剧”的泛滥,创造了一个用影视等媒介表现的历史,这种历史严重影响了80、90后们的历史观。进入21世纪以来,“影视史”已与正史、野史成鼎足之势,而且,随着时间的推移,“影视史”的影响正越来越大,很多80、90后的历史知识几乎都是拜“影视史”所赐,对戏说的历史信以为真。而各种历史题材的影视剧,却是良莠不齐,鱼龙混杂,有的胡编乱造,有的戏说恶搞,这方面相关的影视剧和事例数不胜数,像努尔哈赤大写毛笔字,康熙和苏麻喇姑爱得死去活来,吴三桂成了敢爱敢恨正气凛然的热血男儿……诸如此类的荒唐戏说产生了严重的错误导向。一些缺乏辨别能力的80、90后观众囫囵吞枣,照单全收。久而久之,“影视戏说历史”在不少人心中成为客观存在的事实,以一种较离谱的主观历史观取代客观的历史观,某种意义上说这实际是一种唯心主义历史观,不自觉地将社会意识放到了社会存在上面。其结果,必然是将历史虚无化,认为“反正都是假的,谁知道哪些是真的呢?”这是一种迷陷在“伪史”旋涡中的淡漠,从而产生的历史虚无主义现象更应引起我们的重视,就是80、90后以戏谑的视角解构那些本应该严肃对待的史实,以淡漠的眼光有意无意地“忽视”我们的祖辈甚至父母辈曾经经历过的悲剧。
  在《南京南京》热映期间,据报道,大连一对90后情侣在影院看《南京!南京!》时居然对日本军国主义屠杀中国军民时的场面频频笑场,当看到慰安妇的悲惨遭遇时竟然还在大加讨论哪个身材好。虽然这仅是个例,但这显示出了80、90后民族历史意识的淡漠与轻视,其后果绝对是可怕的。之所以造成这种局面,其中一个不可忽视的源头正是“影视史”所产生的历史虚无主义。这样,许多80、90后迷陷在“伪史”的旋涡中无力反思与鉴别,又相当程度上导致整个80、90后群体对历史的集体淡漠,如此恶性循环,民族振兴何日来临?
  二、思想能飞多高――功利化下历史观的罪与罚
  上面初步阐释了社会上的不良历史观对80、90后的误导倾向,必须承认,这种倾向有娱乐化的成分,固然不严肃不科学,但作为一个开放包容的社会,还是应该理性面对它的价值所在并予以适当引导。毕竟,无论是“学术娱乐化”抑或“历史影视化”,即便导向动机不纯与商业化行为,还是或多或少可以给80、90以一些历史知识,当然关键是要正本清源,剔除“伪史”,这对于很大一部分在功利主义熏陶下的青少年来说未尝不是一件好事。的确,笔者非常遗憾地在主流媒体、网络和生活中发现相当一部分中国未来甚至现在的主体人群(毕竟80后不少也即将迈入而立之年,逐渐褪去青涩趋于成熟),无论是理科还是文科出身的80、90后都对历史比较淡漠,理科生尤甚,对史实的掌握欠缺不说,历史观在市场浪潮冲击下早已“一切向钱看”。反映在具体层面上表现为两个方面:

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